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今天是正月初七“人日”。在这一天游草堂、拜诗圣，是成都人一项主要的传统文化习俗。由于疫情防控，今年杜甫草堂主要通过线上流动，致敬杜甫，但也有不少游客来到了草堂。
伴着阵阵梅香，许多观众一大早便来到了杜甫草堂。素雅的梅枝，典致的杜诗集，今日的工部祠在几分庄严肃穆外更添一丝诗意。观众们自觉走到杜甫像前，向诗圣鞠躬星期，献上一枝梅花以表敬意。
一位流连在工部祠外的老人示意：“去年人日闭馆就十分遗憾，今年特意来草堂，就想和诗圣见一面，感受他的熏陶。”另有不少市民身着细腻汉服，庄严地在杜甫像前鞠躬星期，献上梅花。
人日游草堂历史源远流长。“人日”，又称“人胜节”“人辰”“灵辰”等，是一个具有上千年悠久历史的节日。相传天地初开时，女娲捏泥造物，前六日造出鸡狗等动物后，第七日造出人类，故而正月初七即为“人日”。在其它习俗已甚少提实时，“人日游草堂”作为成都主要的民俗文化，今时今日依旧风靡。
自宋代以来，杜甫草堂每年都市迎来大量的文人墨客，配合祭拜诗圣杜甫。时至清代，四川学政何绍基因杜甫、高适“人日”唱和典故，便专程于“人日”来到草堂祭拜诗圣杜甫，题就“锦水东风公占却，草堂人日我归来”一联。此联一出，文人墨客竞相效仿，以至于每年群贤少长，齐聚草堂，吟诗作对，凭吊诗圣，“人日游草堂”的习惯也就此撒播。
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