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来源:萍乡城事网 发布时间:2020-01-03 浏览次数:

节【日】起源/‘腊八节

历 史’简《介

】腊“八”节

自(上古)时代“起,有”在(腊)日【祭】祀祖“先和神”灵(包《括》门‘神、 户’神、(宅)神、(灶)神、井“神)的习”俗,祈求丰《收》和吉祥。“据《礼”记·‘郊特牲》 记’载,腊祭《是“》岁(十)二月,合《聚万》物而索《飨》之(也。”汉应劭《风)俗《通》义》:“‘夏 曰嘉’平,(殷)曰(清祀,周曰)大蜡,“汉”改为腊。“腊者,猎”也,“言”田【猎】取【禽兽,】以【祭祀】其先祖也。”(还)有一种“说”法,即“腊“者,”接《也;》新《故》交接,“故”大(祭以)报功(也。”“)腊”“与“猎””通假,“(猎)祭”亦为““腊”祭”。“腊”祭“的对象,”则【是】列“祖列宗”以及五(位)家《神。》五位【家神指的】是“门、“户、”天窗、【灶、】行(【门】内《土地)”。因在》十‘二 月’举‘行, 故’称【该月】为腊月,称‘腊祭这 一’天为腊日。汉“代”前,腊《祭》的《具》体【日】期【并】不固定。‘到了汉代, 才明确’了从冬至过(后的)第【三】个【戍日】为“腊日”,不‘过 在’这‘一天 并不’喝腊八‘粥,而 只’是作为祭‘奉诸神的日 子。’直‘到南北朝 时,’才【将】农历十‘二 月初’八【固】定“为“”腊(八节”。

民)俗(专)家介绍,“腊“八”一”词起【源】于南《北》朝时【期,】当《时》称【为“腊日”,】本为【佛】教(节日,)后(经历代演变,)逐渐成【为】家喻《户晓的民》间节日。

“自从”佛(教传入)中“国,各寺院”都【用香谷】和《果》实‘做成 粥’来《赠送给门》徒和《善男信》女“们。”传《说》喝‘了这种粥 以’后,‘就可 以得到’佛(祖的保)佑,《因》此,【腊八粥也叫“】福‘寿 粥”“福’德‘粥”和“佛 粥”。

’道教说法

(据)宋“代”的《云(笈)七笺》(中说,)正《月》初一(《春》节)是【天】腊,五帝【会于东方】九炁青【天;】五“月”初《五(》端午节)名“地腊,五帝会”于“南方三炁”丹“天;”七(月)初七(七【夕节)】是(道)德【腊,五帝会】于西方七“炁”素(天;)十‘月初 一(’寒衣节)‘是 民’岁腊,‘五 帝会’于《北方五》炁【黑】天;“腊”月初八(腊八《节)是王》侯腊,五帝(会于上)方玄‘都玉 京。

腊八节

’据《(赤)松(子章历》)中(说:
  )正月【初】一天腊,‘五 帝校’定生【人】神【气,时限】长短,益《添》年命。求(祷子孕,祭)祀先(亡,升达)玄“祖。其日”不【可壅滞沟】涧,【用力】色欲。(可吟)咏“歌赞,”导(引)神气。
  五‘月 初二’地(腊,)五“帝校定生”人《官》爵,(血)肉‘衰 盛,外滋万类,’内“延”年(寿,)记录‘长 生’名(字。)此日《可》谢“罪,求请”移“易官”爵,‘祭 祀玄祖。其’日不可【伐损树】木、【血】食,可服气,消《息》四大。
  七【月】初二道德‘腊,五 帝’校定生人“骨”体“枯盛,学”业‘文 籍,’名‘官降 益。其日’可‘谢 罪、’请福、服气、《沐浴、祭祀》先亡。其‘日 不’可‘伐 树碎石,’食(啖)酸‘咸, 乘骑’临(险。)可导引摄‘理,展舒筋 骨。
  十月’初【一民岁】腊,“五”帝校定【生】人(禄)料、官爵、《算尽、疾病轻》重。其“日可谢罪、”请“添”算《寿、》祭《祀》先亡、沐浴(玄)祖。‘慎 勿’多食、侄昏【醉】睡。“可行道”礼拜、‘旋逵 庭’坛。
  腊月【初八王】侯腊。“五帝”校(定)生人处所、(受)禄《分》野、降注三万(六千)神气。【其】日可谢(罪、)求“延年益寿、”安‘定 百’神、《移》易【名】位、回‘改 贫乏、沐浴、’祭(祀先)亡、《大醮天官,令》人“所”求《从愿,求道》必获。(此)日不得【聚会饮乐。】可清【净经行】山林“有”坛庭《之》处,“行道有念,”三魂七魄,不《得经》营‘俗事,逢 腊’日《即》是。

据以“上,”正月【初】一天腊,五【帝校定】生《人神》气“时限”长(短;五月初)五【地】腊,五帝(校)定生人官爵、‘血 肉’衰《盛;》七《月》初七道《德》腊,《五》帝《校定生》人‘骨 体枯盛;十’月‘初一 民’岁腊,【五】帝《校定》生人《禄》科官爵;‘十 二初’八王侯《腊,》五帝‘校 定生人处’所,受禄“分野。五”腊日,斋‘戒 沐’浴,朝(真)行‘道, 自’然“获”福无(量。

)三【元】节三(官)大帝《赐》福赦‘罪解 厄,’五“腊”日便【是】五(帝)校定【生人延】益(的良)日。《赤松(子章历·卷)二》(有:

)王长‘谓 赵’升《真人》曰:子(知五腊日)乎?

赵“升真人曰:”吾《于鹤呜》洞侍‘右,闻先师 与’郁华真【人】论“之,五腊日者,”五《行》旬《尽,》新(旧)交(接,恩赦)求真,降注“生气,添”神请算之(良日也。)此(日)五帝“朝会玄都,”统御人间‘地 府、五岳四’渎、【三万六千】阴“阳,”校《定》生人,延(益)之(良日也。学道)修(真求生之)士,‘此日可 斋戒’沐浴,《朝真》行道。今【故】明(传妙旨,)可宜勤行“之。”

五”腊‘日,五帝 朝会玄’都,统御“人”间地府、【五岳】四【渎、】三【万六千】阴阳,“校”定‘生 人,延益’之良《日,》是《学道》修“真”求生【之】士,斋【戒】沐浴,朝真‘行 道’的“日”子。

《佛教说》法

佛【教】的(创始者释)迦(牟尼,本)名(乔达)摩·悉【达】多,是古印【度】北“部迦”毗‘罗卫 国(今’尼“泊”尔境‘内)净饭 王’的儿子,《年轻时》见【众】生受“生”老(病)死等痛苦《折》磨,“为”寻【求】人生真(谛与)生死解脱,《舍》弃王《族生活,出》家修“道。”他在雪《山》苦‘行 六’年,常《常》日‘食 一麦一麻。’后来发(现)一味苦行“并”非“解”脱【之道,于是】放【弃苦】行‘下山。 这’时“一”位“牧”女‘见到 他虚’弱不《堪,》便“熬乳”糜(【奶】与‘谷 物’共煮而“成)供”养(他。释)迦(牟)尼“的体”力由此【恢】复,(随后)于【菩】提【树】下“入定”七(日,)在腊月《初》八,夜【睹】明‘星 而’悟道成佛。

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